历程近3年的悉心规划，本年2月，贵州省博物馆推出新的根基摆设——“人文山川光阴峰峦——众彩贵州汗青文明展”。展览以时代为序，讲述贵州从旧石器时期至辛亥革命时代30万年的进展经过。展陈面积近6000平方米，展出文物共计3503件（套），个中约80%为初次展出。自展开此后，观展人次已打破20万。

　　“与之前的根基摆设比拟，‘人文山川光阴峰峦——众彩贵州汗青文明展’的策展思绪爆发了很大转移。新展初次体例梳理了贵州30万年汗青文明，中枢思念为‘贵州是中中文明主藤结的一个瓜’，暴露了贵州区域渐渐融入中原文雅的汗青过程。”贵州省博物馆摆设展览部主任刘秀丹说，展览调解了众年的考古和汗青查究功效，讲述的汗青故事脉络更明晰。

　　进入序厅，起初映入眼帘的是一幅浮雕山川画，左下角有一人，拿着一把伞，呈迎风而上、登攀顶峰状，反响出黔道难行。此画原件为明末清初画家黄向坚所作《盘江图》，是目前所知年代最早的描摹贵州山川的画作。举头可睹穹顶重心有一幅暴露天上星宿与地上邦邦、州郡之间对应联系的分野图，贵州位于参、井星宿之间。序厅的计划反响了展览中心——山川与人文调解，光阴正在峰峦间流淌。

　　展览准时代纪律分为6个片面：“洞天岁月星清明灭——史前时代”“青铜之光中原一脉——先秦时代”“郡邦并治众族共融——秦汉至魏晋南朝”“兼容并包因俗而治——隋唐宋元”“邦之战术设省而治——明代贵州”“黔境定格社会开新——清代贵州”。

　　正在“洞天岁月星火明灭”片面，墙上的“贵州史前厉重遗址漫衍图”显示了贵州史前考古的主要功效。贵州喀斯分外貌漫衍通俗，呈现了近500处史前洞窟遗址，以中西部区域别布最为鳞集。贵州积年来共有8项“寰宇十大考古新呈现”，个中3项是洞窟遗址——盘县大洞遗址、贵安牛坡洞遗址、贵安招果洞遗址，展厅内透露了这3处遗址的考古功效。

　　从打制石器到磨制石器，并呈现审美认识——人类数万年的演化经过被压缩于方寸展柜之内。展柜里还摆设了当代东西，如小刀与刮削器对应，金属铲与骨铲对应，助助观众直观领略这些迂腐石器的用处。

　　正在“郡邦并治众族共融”片面，能够看到贵州省博物馆“镇馆之宝”之一东汉铜车马。它的身边有了新伙伴——黔西南州博物馆保藏的铜车马，这是贵州出土的体量最大的车马模子。二者都是汉代文物，区别正在于车厢。贵州省博物馆藏铜车马是“辎车”，车厢有帷盖，既可载物，又可供人坐卧停歇；另一件是“轺车”，周围没有遮挡，能够站正在上面远望。这两件铜马车出土后初次联合展出，让观众一睹汉代贵州区域制型分歧、成效各异的铜车马风度，思睹当时车马辚辚的发展情景。“两件铜车马的锻制本事分外高贵，应为政客、贵族的随葬器，是汉王朝正在贵州设郡置吏的主要物证。”刘秀丹说。

　　此次展陈更新，贵州省博物馆拿出了不少“压箱底”的珍品，展出的一级文物众达200余件。

　　“兼容并包因俗而治”片面显示的《韩琦楷书书札卷》，是禁止出邦（境）展览的邦宝级文物。此卷为北宋名相韩琦的《信宿帖》《旬日帖》与众位保藏家留下的13段题跋合裱而成，是迄今所知韩琦独一的传世法书。

　　“这二帖中，《信宿帖》保管状态优良，大大批笔迹明晰。此帖是韩琦对欧阳修为他所写的《相州昼锦堂记》的回信，纪录了宋代两大‘顶流’之间的来往。”贵州省博物馆讲明员田潇先容，《韩琦楷书书札卷》除了题款人的姓名、字号印外，还罕睹方鉴藏印。例如《信宿帖》上，有清代乾隆天子加盖的6枚印章，分辨是“乾隆御览之宝”“石渠宝笈”“御书房鉴藏宝”“乾隆观赏”“三希堂精鉴玺”“宜子孙”。

　　如许的珍宝为何会正在贵州？“外传溥仪当年带了一批宫中宝物到东北，个中就有这一件。伪满洲邦灭亡后，这些珍品流入文物商场。此卷被一位刘姓官员购得并带到贵州，后入藏贵州省博物馆。”田潇说。

　　统一展厅的唐玄宗投龙铜简是初次展出。简为长方形铜板，纪录下天子的盼望后，投向名岩穴府，有点仿佛此日的“许愿瓶”。由简上文字可知，此简是唐玄宗李隆基53岁时为祈“永生之法”，“投刺紫盖仙洞”。清道光年间，此简正在湖南衡山川帘洞投龙潭中被人捞出，几经流转，入藏1915年建树的南京古物保管所。后随故宫文物西迁，来到贵州。

　　大江大河自古即是族群互动与文明换取的主要通道。贵州境内南、北盘江和净水江、乌江南宫28官方网站、赤水河等流域呈现了不少先秦时代的遗存，透露超群样的文明脸蛋。正在“青铜之光中原一脉”片面，显示了很众江河中出水的火器。“探求汗青上有不少船舶爆发事件，船浸水底，火器也就留了下来。”田潇说，“这些火器透露超群地文明特质，如滇文明、巴蜀文明、吴越文明等。”

　　独立展柜里的战邦时代过错称型铜钺吸引了不少人旁观。钺身一壁饰羽人赛舟纹：一艘船上坐着4部分，双手持桨，作出荡舟容貌。据先容，羽人工头戴羽毛帽子、身穿羽衣的人，来自江浙等地的越文明。此类纹饰向西传达至贵州后，与小鹿图案、祭奠场景图案等勾结。铜钺不但能够动作火器，依然权利和位子的标记。

　　正在“郡邦并治众族共融”片面，显示了一件西汉元始四年（公元4年）的同劳澡盘，出土于赫章可乐遗址的贵族墓葬中。同劳是汉代益州郡部下的县，大致位于今云南省陆良县一带。口沿上刻铭文“同劳澡槃比五尺周一，元始四年十月制”。“比五尺周一”应是器物尺寸的记录，证据汉王朝正在西南区域扶植郡县时，正在此地奉行寰宇同一的胸襟衡轨制。专家探求，同劳澡盘不妨是当时高超社会友好的“名牌产物”，被商贩销往贵州。

　　唐三彩骆驼、众种头饰的陶女俑和百般玛瑙饰品等也暴露了文明之间的换取。正在巨大的汗青中，贵州一直不是紧闭的，而是与其他区域换取互动，长远到场塑制了众元一体的中中文雅。

　　“除了文物显示，咱们还使用场景还原、沙盘投影、众媒体互动等众种办法，为观众营制汗青代入感及浸溺式体验。”刘秀丹说。

　　“洞天岁月星清明灭”片面用一整面墙复刻了贵安招果洞遗址考古现场的地层聚积，从下往上共23层，时代跨度从距今4.5万年至新石器时期中晚期。“考古开采是从上往下一点一点挖，显示出来的地层横截面是分歧时代浸积而成的，越往下年代最早。”田潇先容，“这面墙名为‘万年地书’。厚度8米的地层就像一部厚重的光阴之书，让观众将4万年汗青尽收眼底。”依照岩层颜色的转移和埋藏物的实质，能够区别地层所属的时期，越往高处石器类型和数目越众，后期还呈现了陶器。

　　杨氏家族是统治播州区域（今贵州遵义）长达725年的地方政权，始于唐乾符三年（876年），终究明万历二十八年（1600年）。杨氏第十三世祖杨粲是该家族首位被考古呈现说明的人物。展厅里以场景收复的体例暴露了杨粲墓的后室。此墓开采于1957年，揭开了贵州土司考古的序幕。这个场景中有6件石刻原件，其余片面为3D扫描后1∶1复制而成。

　　正在西汉铜车马展柜前，观众能够点击屏幕，比较着铜车马实物，将各个部件拼接正在沿道。这个互动逛戏颇受小伙伴接待。贵州省独一的寰宇文明遗产——海龙囤也被“搬”进了展厅。依照无人机搜罗的三维立体图像制制成实物模子，矫捷暴露了海龙囤九闭之险峻。

　　刘秀丹说：“这个常设展览估计将效劳将来10年。咱们会持续丰厚展览实质，实时列入新的查究功效，让展览透露的汗青故事更丰满、更矫捷。”